2015年年初，我离开了以前的工作单位。没有工作的忙碌，又有一些闲钱，就想去祖国的大西北走一走，看看祖国壮美的山河，看看雄伟的雪山，看看美丽的格桑花。
行走在云川藏高山上，第一次具体的体味到什么是偏远，什么是山区。在路上，时常遇到顺路的伙伴，从他们嘴里听到了山区的艰辛，也从他们嘴里听到了支教。
支教，一个熟悉又陌生的字眼。大学的时候接触过支教，学校对支教的宣传是：支教虽然很苦，但可以为将来的公务员考试加分。自己从未想过要去考公务员，也就没有过多的关注和思考当时的支教。
当2015年的行程结束后，我开始重新审视资助和支教，资助只是保证孩子们上学吃穿的软件，支教才是解决一些区域没有师资的硬件。
三十而立，过两年我就要回山东安稳下来成家立业。我三十岁了，已经过了愤青、鲁莽和冲动的年纪，我只是想去做我觉得有意义并且自己一直在追求的事情。
我托朋友我寻找合适的支教机构和个人，很感恩，在朋友的介绍下，我认识到了大凉山的凉善。虽然我并不是太了解支教的一些所需和一些要求，也并不了解大凉山的具体情况，但我很自信自己的耐心和独立性独立性，功课方面除了英语和音乐有点困难，其他课程都是可以驾驭的。
提交申请表，收到确认答复，就开始着手准备工作。从人文地理，到教学指南，从幼儿心理，到书写规范，我在网上慢慢寻找。经过紧张又充实的西昌培训后，我和其他支教老师各自奔赴到自己分配的学校。
虽然前期做过准备工作，虽然有过专业系统的培训，但面对着坐满孩子的真正课堂，我开始不知所措。给学前班的孩子上课需要童真童趣，给二年级的孩子上课需要专业知识，做为一个毕业许久的三十岁老男人，我既不会调动课堂氛围又将以前的所学几乎遗忘殆尽。
向其他老师寻求帮助，自己学习儿歌和故事，自己用教参和字典查拿捏不准的字词和拼音，甚至还要去找班里成绩好的同学问问题。虽然教学还是不够专业，但上课时足以轻松应对。从孩子嘴里得知我们比他们以前的彝族老师好太多太多，但我还是觉得自己太欠缺，自己太对不起他们。
学校里，课堂教学纪律和课下生活玩耍，我们都对他们有严格的要求。上课不准交头接耳，课下不准随意打闹，不到吃饭时间不允许吃东西，上学期间不允许随便出校门......
学校外，我们陪他们一起爬山，陪他们一起到河底捡石头，和他们一起聊天说爸爸妈妈，送他们过那条因大雨而澎湃的小溪......
对孩子们而言，我们在学校里是阎王，学校外是菩萨。有别的老师担心我们对待孩子的态度会影响和孩子的关系，但从孩子们放学后缠着我们一起玩耍，从孩子们上学时给我们带来的青菜和土豆，从孩子们课下用石头和鲜花来装扮校园，我知道孩子们是能够理解我们的爱。
不用说连绵秀丽的青山，不用说一尘不染的蓝天白云，不用说隔壁妈妈烤的土豆，不用说孩子们上学时需要跋涉两个多小时的山路给我们带菜，不用说老乡们对我们热情的打招呼问好。只说晨读时孩子们朗朗的读书声，只说课下后孩子们哈哈的笑语声，只说孩子们捧在手心里酸酸甜甜的草莓，只说因为我捡回了几块漂亮的石头他们就恨不得把我的宿舍都堆满石头、只说他们故意往害怕虫子的林敏老师身上扔蚂蚁，只说看我们离开时他们那噙在眼里又使劲不让滴下的泪水。
我知道，这些的点点滴滴都是深沉的爱，我爱上了这片大山，我爱上了大山深处孕育的这群单纯质朴的孩子们。交通不便、语言不通、物质匮乏、气候不适这些困难，都是孩子们单纯又质朴的爱的海洋里的一朵朵浪花。
5月23日到达学校开始上课，7月6日考试结束离开学校，短短一个半月收获的不仅仅是山里的淳朴和自己精神上的放松，更多的是孩子们单纯的心和满满的爱。
当收到协会回复的录取通知书后，师父问我：“真的为支教做好准备了么？考虑过贸然的进入让山里的孩子放弃自己的民族服饰而去追求李宁耐克该怎么办呢？”对于师父的问题我没有回答，随着山区的开发和经济的发展，大山深处的民族精髓和外来文化的撞击是不可避免的，即使没有支教老师的进入，山里的孩子们依旧会有对民族服饰和李宁耐克的对比。支教老师的进入，将合适的只是正确的教给孩子们，让孩子们能够更加理性的面对外面的灯红酒绿和物质的冲击，这，应该是更正确的。
正确的决定不需要瞻前顾后的考虑和选择，只需要拿出勇气及时去做。
下个学期，我还在这连绵的大山。你，是否准备好了，和我同行？
小编说明：孙欣老师属于新校紧急招募的支教志愿者，培训完后服从分配，来到了一个有老师中途离开的村小。